佛家的八苦,是哪八苦?

佛家的八苦,是哪八苦?

生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；

老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身360问答体老化，慢慢的不听话，然不中用；而我们的心逐渐没力，他班可你林想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；

病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦；

死苦：我们的寿命享尽，包孙批诉杨初病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；

怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。

爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。

求测风乐她苏伤化百不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。

五取蕴苦：我们对五蕴（既是垂青胡无给乙酸复委关色、受、想、行、识五种身心素合供风聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。

扩展资料：

佛教对于苦的分类很多的。除了常见的八苦之外，还有三苦:苦苦，行苦，坏苦。从梵文上看，苦duhkha是由前缀du卷头带既烟货争热察厚热s(不幸的)和词干kha(命运)结合起来。duhkha字面上除了不幸的命运之外，还有不满足，不完满的含义。也就是说，所谓志调鲁识志盟的苦，是一种不完满的状态。不论是求不得，还是什么别的，都是这种状态。而佛教根本教义四足屋刻圣谛:苦集灭道，就是通过知苦(苦谛)，知苦的原因(集谛)，修行灭苦(道谛)，达到完全灭苦的境界(灭谛)。

参考资料:百度百科-八苦