《伯里克利的葬礼》中提到了哪些政治概念

《伯里克利的葬礼》中提到了哪些政治概念

伯里克利的葬礼演说词

“我们的宪法没有照搬任何毗邻城邦的法律，相反地，我们的宪法却成为其它城邦模仿的范例。我们的制度之所以被称为民主制，是因为城邦是由大多数人而不是极少数人加以管理。我们看到，法律在解决私人争端的时候，为所有的人都提供了平等的360问答公正；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是社会地位，他属于那个阶级；任何人，只要他对城邦有所贡献，绝对不会杨合船神急验数对行侵湮没无闻的。我们在政治生活中享有自由，我们在日常生活中也是如此，当我们的街坊邻居为所欲为的时候，我们不致因此而生气，也不会互相猜疑，互相监视，甚至不会因此而常常给他们难看的脸色，尽管这种脸色不会对他们造成实际的伤害。我们在私人关系上宽松自在的，但作为公民，我们是遵守法律的。对当权者和法律的敬畏使我们如此。我们不但服从那些当权者，我们还遵守法律，尤其是遵守那些保护受伤害者的法律，不论地另迫口慢生色稳这些法律是成文法还是虽未写成文字但是违反了就算是公认耻辱的法律。”

“另外，我们安排了种种娱乐活动，以使人们从劳动中获得精神的恢复。在整个一年之中，我们都举行各种常规的竞技会和祭祀活动；在我们的家庭中，效商预投带神棉让将班格有华丽而清雅的设备，每天怡娱心目，消除心中郁闷。我们的城邦如此伟大，它把全世界的产品都带到我们的港口，因此，对雅典人而言，享受其它地方的产品，就如同享受本地的奢侈品一样。”

“回过头来看看我啊快额终论类财一走们的军事政策，我们也与我们的敌人有所不同。我们的城邦对全世界是开放的，我们从未通过排外条例，以防止外人有机会探访或观察，尽管敌人的耳目时而从我们的自由开放中捞到好处。我们所依赖的主要不是制度和政策，而是我们公民的民族精神。在我们的教育制度上，我们的对手是从孩提时代就通过残酷的训练，以培养其勇敢气概，在雅典，我某由张毛展未敌加采们的生活是完全自由自在的，但是我们也随时准备对付和他们一样的各磁几专台践浓神销讲创种危险。这一点由以下的事实可以得到证实：当拉栖代梦人侵入我们的领土时,他们不是单独前来,而是带他们所有的同盟者一起来的;而我们雅典人在向一个邻邦领土进攻的时候,却是由我们自己来完成的.虽然我们在异乡作战,他们为保卫自己的家乡而战,但措军很气则面我们还是常常击败他们。任何敌人从未遭遇过我们的全部兵力，因为我们不得不关注我们的合怎海军，也不得不派遣我们的公民在陆地上去完成许许多多的任务。因此，当他们与我们的一支军队交战的时候，如果他们获胜了的话，他们就自叹说他们打败了我们的全军；如果他们战败了，他们就说是被我们全体人民打败的。我们宁愿以轻松的心情而不是以艰苦的训练来应付危险；我们的勇气是从我们的风俗习惯中产生的，而不是法律强制使然。我们具有收分卫春万器备双重优点：一则我们没有花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；二则当我们真是遇到这些痛苦的时候，我们的表现和那些受到这种训练的人是一样的无畏。当然我们的城邦值得我们赞美的优点还不止这些。”~