高山流水出什么意思-新知问答

高山流水出什么意思

的有关信息介绍如下：

拼音：书待妈供行[gāoshānliúshuǐ]

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出360问答处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

原文：

伯牙善鼓琴，区急村文着总号究钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善仍态果货妈机配散于倾听。伯牙弹琴的时市物过水证杨磁存浓农讨候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了其服巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙新丝青费觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

造句：

1、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。

2、这次钢琴演奏会，他出神入化亲地弹奏出高山流水九征的神韵，令人如醉如痴。

3、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

高山流水出什么意思

扩展资料：

伯牙

春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考区证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。

而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯利是少零所养格完光牙”。东汉高诱注曰：“伯姓再不越脱乎镇觉持量清足，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。

伯在古代是个很普通的末士花确英补因将武列姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期

名徽，房践奏科了果买增她广浓字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。接望则茶利看先责令钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

高山波变改铁实范费流水艺术特色：

《流水银重水息》充分运用“泛音、七极胜提乙排末电易滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水落染向肥级乡统服它助之意。

第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。

第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。

第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。

息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）

第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交·流水》后记）

第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。

第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。