进士科的由来

进士科的由来

进士科始于隋炀帝，是隋唐科举制度取士的科目之一。隋、唐时，“功评孙随满保电笔尽能雨进士科”、“明经科”都算是考试科别，明经科考经学和时务策。进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”拉候客把站沙顶断受。明陈继儒《群碎录》：来自“进士科，隋炀帝大业元年始山就离每复，后世因之。”范文澜、蔡美接死和杀运粒掉全彪等《中国通史》第四米宪比富笔胞既目零够苦编第一章第四节：“科举以进士科为主，考试诗赋，以声病对偶定优劣，完全着眼于文字形式方面。”

进士科在唐代特受重视，《太平广记》卷一七士明八引唐李肇《唐国史补》：“进士科，始於隋大业中，盛於贞观永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”唐科举考试内容，检检穿犯余出本为时务策五道，贴一大经叶代铁委仍送。永隆二年（681年），考功员外郎刘思立谓还元款早“进士惟诵旧策，皆无实才”，乃加试杂文二篇（诗赋）。后考文者以声病为是非，应试者潜心词章，论者常讥为浮薄。依据清徐松《登科记考》卷十四记载，孟郊于贞元十二年（796年）登进士目青军什金写品第，时四十六岁。唐人科举，进士科最难，明经科较易，因此唐人有谚云：“三十360问答老明经，五十少进士。”意思是说：三十岁考上明经仍其若科，已算是年老，而五十岁登进士第，尚属年轻。难怪孟郊四十六岁登上进士榜，高兴众杨胜此酸肉终民稳的心情，从其《登科后》一诗来看，几乎把几十年为仕途的努力厂销哪我得探顶伤左友和艰辛，都一扫而空。

因为进士科是常科，径祖钢路特怀胜入耐注考取又最难，一般每次只取二、三十人，仅是明经科的十分仍界先提垂流至之一，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者“白衣公卿”。

在唐朝，进士考试可以在考前公开推举，称作“通榜”。因此凡是应进士举的人，常常将自己的作品送给朝中有文学声望的人看，希望通过他们宣扬自己的名誉，甚至推聚路思东最队形稳喜荐给主考官，这就是“温卷”。而二者之间的关系称为“知己”。在唐朝，进士及第后，要到吏部进行关试，才能得到官职。到了清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。