“一日无书,百事荒芜”是古诗吗？

“一日无书,百事荒芜”是古诗吗？

“一日无书,百事荒芜”不是古诗，只是一句名言而已。

字面意思为：一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

引申义为：书是万事万物之根本。

出处：“一日无书,百事荒芜”出自《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结，强调读书的重要性，意思大概是只要一天没有看到书，便没有心情去做其他事了。

后被明代学者李诩在《戒庵老人漫笔》引用。

“人可一日无食，但不可一日无书。一日无书，百事荒芜。”

释义：人可以一天都不吃饭，但是不可以一天不看书，一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。

扩展资料

一、《戒庵老人漫笔》

《戒庵老人漫笔》是一部具有较高价值的明人笔记，但学术界对它的研究还不够全面，尚没有一篇专门系统地研究该书的论文，甚至以《戒庵老人漫笔》为研究对象的论文也是甚少，这很大程度地影响了其文献学价值的发挥。

《戒庵老人漫笔》的成书时间历经了正德、嘉靖、隆庆和万历四朝，是李诩随事记事，随记成篇而写成的，因此该书的时间跨度很长，一定程度上可以看到四朝间的点滴变化。

它的史料来源十分丰富，包括引用了大量的前人记载、档案资料和日常见闻等。

因此该书的内容涉及面极广，包括明后期的典章制度、社会风俗、灾异以及大量的文人逸事和笔墨，可补正史、诗文集等之不足；此外《戒庵老人漫笔》也有一定的考据学价值和书证价值，总而言之该笔记有着丰富的文献价值。

二、《三国志》

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。

他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”

由此可见,《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。

在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。

参考资料