红楼梦中”夤缘”是什么意来自思?
的有关信息介绍如下:人民文学版的红楼360问答梦第三回的回目是:“贾雨村夤缘复旧职”。而甲戌本第则首镇怀非政管食越划三回回目是“金陵城起复贾雨村”。我觉得“夤缘”在这里是手段,“起席著协印复”则是目的。那时的官员都是通过“夤缘”来达到朝廷起用自己的目标。
夤缘是个书面语,用口语来说就是斤听供几部绍图升八新跑官、运动、钻营之类。京剧《苏三起解》中有句唱词:“那(官职)是花银子花钱运动叶入二空少然布造航松来的”。做官历来是中国古代印轮在握静磁活价士大夫的追求,不少人为做官费尽心课磁思。唐代大儒韩愈脸唱青年发牢骚说:“我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。”红楼梦中贾雨村的中秋咏月诗更是反映了这种心思。
夤缘作为一种现象最早出现在何时?据《荀子》的说法,商代君主成汤因为庄稼大旱,就对自己的施政对上天作个反省检讨,最后原因找到了,原来是自己手下官员有“苞苴”现象,从而招致天怒而受惩罚。所谓“苞苴”,就是以木叶包着鱼肉向官员行贿的行为,意义同夤缘的意思极为接近。
清人洪亮吉议论在朝的士大夫,说他们为了夤缘的缘故,电周张不惜“为宰相屈膝续次”、“交宰相之僮隶”,巴结讨好一人之下万人之上的和珅,从而能够最大烧会胞真想校算种就限度满足自己的个显项列黄慢资含以状章落人需求。在国子监翰林院这些读书人扎堆的地方,他们常常““夸诈夤缘”,用今天的话说就是学术腐败。居于四民之首的“士”连廉耻顾不得了,那整个国家就“不顾纲常”沉湎在末世的灾难中。换如何摆脱这种局面呢?对当时朝廷寄托希望的洪略阶胜衣物盾怎置乎久复亮吉提出振作士气和奖成风节来改变这种现象,如他所说:“士气必待在上者振作之,风节必待在上者奖成之”。
对于那个“百足之虫死而不僵”的朝廷,曹雪芹无疑是绝望的,以致于有“白茫茫大地真干净”的结局构思。