啼血来自杜鹃的典故是什么？

啼血来自杜鹃的典故是什么？

问题补充说明：啼血杜鹃的典故是什么？

 啼血杜鹃关于这个成语的来由，说法大概有以下几种：　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一　　相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。

二院肉望增黑服年与了　　春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正360问答是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜频果双色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊管精刻重洋格积工丝防罪，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望区死层抗鲁却肉渐等转且帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

三　　据触脚置探电帝专济首永《蜀王本纪》载，杜宇是天降贤王，他“从天堕止朱提(四川山名)”“自立为蜀王，号日望帝”。“望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而此去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号日开明帝。”“望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝；望帝，杜宇也。”

四　裂久氧尽海名育精由　在民间传说中，杜宇是治水的英雄。他得到仙人的指点和帮助，惩罚了发洪水害人的恶龙，解救了正直善良的龙妹。龙领斗胡亮美导才有族制刘妹帮助杜宇平治洪水，拯救了平原上的受难百姓。人民因为杜宇治水有功，便拥戴他做了国君；龙妹也同他结为夫妇。杜宇手下有个臣子，原是他先前打猎味材溶质时的伴当。他妒羡分必致杜宇，阴谋篡夺王位，再把美室剂袁现丽的龙妹据为已有。他同恶龙矿找在导元伯心场简创定下计谋，要将杜宇骗上山后禁闭起来。这个坏人依计行事，向社宇说恶龙已经痛悔前非，愿意和杜宇夫妇和解，请他俩一道上山好当面认罪。龙妹机警，认为哥哥心眼最坏，万不能去上他的当。杜宇忠厚，愿意双方讲和，并希望将来能借助龙兄之力消除旱灾。他不顾龙妹的劝阻，竟单独一人上山。杜宇一到山上，便被恶龙关进铁笼，从此失去自由。他痛恨恶龙的狡猾残暴，悔恨云从象研创导会许石自己不听龙妹的忠告，怀想人民，思念爱妻，竟在笼科他获蛋己信中悒郁而死。死后他的灵魂化作一称型措名是只小鸟，直向故国飞去。被坏人幽囚在深宫，日夜愁绪满怀，思念丈夫的龙妹，忽见有小鸟飞来，绕推大着她悲啼“归汶阳，归汶阳”，断定是丈夫的冤魂无疑，于是伤心痛哭。最后龙妹悲政生停乐均伤过度，也死去了。她的灵魂也化为一只小鸟，和原来那只小鸟双双飞去。

在民间传说中，杜宇死后仍然有益于人民。每年春天农忙，杜宇魂化的小鸟就却卫准志抗飞来田间一声声地鸣叫，催农夫播种、插秧。人们把这种小鸟叫做杜宇、杜鹃，或者又叫催耕鸟，催工鸟。现在，人们又称杜鹃为“布谷”。

　　杜宇魂魄化为杜鹃，悲啼不已，可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。