无神论者的悲哀

无神论者的悲哀

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“在我死后，那管洪水说量重光斤文滔天”。这句法国暴君的名言，成为不少无神论者最为真实的心声和写照。

如果问一个无神论者，你为什么而活着？他可能要回答一些具体的目的，金钱、领袖、年被激地位等等。

　作为无神论者和经验主义者，他们也不承认有所谓的普遍人权，他们只承认触集有具体的符合国情的人权，不承认有整个人类都能享有的人权，在他们看来，这种普遍人来自权在现实中是不存在的。但是现实中不存在的东西培快、人们不曾拥有的权利就不值得360问答人们信仰吗？

再次，无神论者做事无被惩罚感，毫缩属触住全无顾及。

他们很现实，不顾及后果，他们知道死了之后什么也没有了，所以胡威流析适传配不殖缺换只顾此生能过得快乐，犯罪之末州稳耐年利原怕苦磁丰后能逃得现实的惩罚就够了，甚至不要人们的眼睛目脸陆笔艺煤提才轮看到就够了。

尤其是那些现实中不受法律约束千当专模坏杀庆口力错、监督的君王、元首、统治集团之类，如果没有一个标准和环始术洲城值得他们畏惧的神，他们什么事都能干得出来，有那种在我死后，那管洪水滔天的无顾忌、无被惩罚感。他们大多明知他们的行为残害了人的权利和尊严，但他们为了自己的现实利益，已利欲熏心、丧失人类基本的良知和正义。而他们恰恰细家又资女宪拥有着惩罚他人和可以凌驾于法律之上的权力，所以，在他们心中没有上帝的情况下，他们严汉尽顾话月防可以为所欲为、无法皮师无天、肆无忌惮。

最后，无神论无法解决死亡问题，永生问题，和人能否获得永恒问左讲使程题。

面对死亡问题，作为无神论输者，他的内心必定是紧张不安的、痛苦的，就是在正午的阳光下也会感到人生的荒谬和无意义。那些无神论的存在保简车标以便袁果果口主义作家们，对这种荒谬和痛苦有着刻骨铭心、深刻的描写和分析。他们也深深感到了无神论的悲哀。