什么是新来自时代？

什么是新来自时代？

问题补充说明：新时代是由什么人来组合？

关於「新时代」，首先，我们似乎应当先正名一下，谈谈这个名词的来沉责十损算场自争硫抓而由。

　　NewAge是作吸技似她七1960年代在欧美各地开始不约而同地萌芽的一种心灵启蒙运动。Age这个字译为「时代与拿鸡病组抗庆」是最恰当的，因为「新时代」并非到廿一「世纪」才开始，并且也不限於只输衡简的鱼美器段胡东约有一百年的期限，所以不是「360问答新世纪」。另外，它并非在某个朝代以某种特定的意识形态开始，因此称伤之为「新纪元」也有些不晶音血举谈妥。

　　「旧时代」的人只集中心力於具体的物质，没有觉悟到每个人意识的力量，忘记了基本上我们「是」一个灵魂，而我们「有」一个身体。我们灵魂的能量，透过信念、思想和情感，创造出具体的物质和事件。

　　「旧时代」中追求性灵的人，往往唾弃世间，严厉批判自己和别人的贪、瞋、痴，强调「苦修」，压制欲望，永远想「出世」、「解脱」。

　　「新时代」却教我们信任宇宙，也信任人性本善，换一副眼镜来看世界。底花欢欣鼓舞於自然和人的每一丝美善中，以「乐修」之心志音科见致谓坐落执，行喜悦之道。

　　「新时代」并不教你应当「同体大悲」，不要做「自了汉」，而是事实上，终究没有「自了」的可能。因为「没有人是座孤岛」，不论你愿意与否，你个人的命运都是和全世界、全人类及整个大自然密不可分的。

　　「新时代」并非宗教组织，也特别反对权威和偶像崇拜，而致力於强调个人与源头（天、神、道或称一切万有）的直接交通和感应。这也就是「神秘主义者」（mystics）的定义。神念秘主义早已暗涵於各宗教里，讲求的是「直指人心，见项轴步晶激性成佛」，或达到喜悦忘我、天人合一的境界。因此，其实许多古代的「说法者」，许多的「神秘主义大师」都早已生活在个人生命的「新时代」中了。简言之，「新时代」运动是以全然不同的乐观精神，提醒人们转化自我，进而转化世界，建立一个充满了爱与光的「新时代」。

新时代运动的四个层次

　　在大卫?史班格勒（DavidSpangler）著的【露出：神圣事物之重生】（Emergence:TheRebirth太凯又苏类侵子比械oftheSacred）里，分析出新时代运动的四个层次。

　　一是「商业的」层次，利用「新时代」做为开拓市场的把戏，来促销健康食品，号称能开发潜能和脑力的种种器材等。

　　二是「魅力」层面，包括最为传媒及移小较据流行文化所熟知的一面，「住满了奇怪而富异国情调的高灵、大师、专家、外星人。充满著灵异能制段记更鲜日唱挥力、玄奥的神秘及秘密的教诲。」在这个层面的诱惑是自我的满足及脱离社会。

　　第三个层面是关於改变、转化（transformati航激办太苦源再制其论质on），如【宝瓶同谋】里所详细报告的政治定项皇斤陈伤让晚的、商业、教育、两性角色、科学、宗教及心理学等各方面的「范型转变」（paradigm究shift）。

　　第四个层面是重新界定神圣（sacred）的意义，并且将地球、人类及日常生活神圣化。史班格勒称之为「意识的一个觉醒，以致能庆祝在平凡事物中的神圣性」。主要的关切是在思想和见硫阻行慢星显均构走生活上带来全球性的变化。

　　我们引进中文的主要就是新时代运动的第三与第四层面。由个人的转化，造成社会的转型，以步止数什避免人类文明的末路。而能顺利转变成一个太平盛世，黄金时代。

　　除了以上所述的来龙去脉之外，新时代还包括新思潮（NewThought），人类潜能运动（HumanPotentialMovement），整体健康运动（HolisticHealthMovement），以及由亚洲直接进口的宗教和修练法，和美洲印第安人巫术传统（Shamanism）。

　　至於通灵术，则由十九世纪偏重与亡者沟通，转而变成与自己的真我或大我（higherself）或外星人（ET）或无形界的高灵，甚至与上帝的直接接通。而传来的信息，也包含了非常有深度的知识和智慧，涵盖了神学、科学、心理学的范围。

　　还有一些人则对星象、水晶著迷。不过以前的星象是算命，认为命运是不可改变的，因此占卜吉凶祸福以为趋避之用。但新时代则不相信命定论，认为星象是了解自己的工具之一，有些星象师则扮演著心理分析师和治疗师的角色。

　　水晶被某些人认为（并且在意识改变状态中感受到）具有相当大的能量。曾有人整理出艾德加?凯西资料中有关水晶的种类、性质及疗效。也有人著书指导如何选择适合自的水晶来促进转化。

　　八十年代美国的媒体开始注意新时代运动，但多集中注意力在较肤浅和怪力乱神的面向，更加使学术界和科学界感到不屑。许多有心有识之士，遂避开了这个标签，另以各种不同的名称自号，如自助、新科学、新心灵、玄学、形而上学、东方宗教，自然生活等，但骨子里，与新时代的渊源是有迹可寻的。

　　新时代内容多元而良莠不齐，所以我们以谨慎的心情，提供所知，希望能去糟粕而存取精华，能帮助人们自我了解，自我成长。而非建立个人的权威，令人失去自我，一味盲从「大师」，或去倚赖外力来解决问题。