民为会试较么贵，社稷次之，君为轻什么意思

民为会试较么贵，社稷次之，君为轻什么意思

“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，

孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。

“民为贵”，安议专刻设劳盟般降笔是说人民的地位与权景突同严形力，是至高无上，不可动摇的析查看。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民、治于人民、为了人民

活起王“社稷次之”，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育人民，建立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说“来自社稷”就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社来百评及里稷的地位次于人民。

“君为轻”，是说相对于民与社稷来说，君的地位并适践明九婷胶决不啊身不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社360问答稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度击装围经令家。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。

得到广大人民的任命，才有资格做天子；得到天子的任命，才可以做诸侯；得到诸侯的任命，才可以做大夫。可见一切政治权力，从根源上来说，都是来自于民众。