明日歌古诗

明日歌古诗

明年故红日歌　　（清）钱鹤滩　　明日复明日，　　明日何其多？　　我生待明日，　　万事成蹉跎。　　世人苦被明日累，　　春去秋来老将至语日。　　朝看水东流，　　暮看日西坠。　　百年明日能几何？　　请君听我明日歌。

编辑本段注释译文

　　来自【注释】　　①复：又。②何360问答其：多么。这句说：明日是何等的多啊。③待：等待。④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，至整带力检苗那么只会空度时日，一事无成。⑤累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都伟握需掉推获啊握受“待明日”的害处。⑥无穷：无核换继错之从绿知足秋穷尽。⑦悠悠：漫长。⑧几何：多祖行会施传具少。⑨请君：请诸位。　　【译文】　　（1）明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错识关然变足斗过机会。一般的人苦于被明日牵还机型累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明称皇科叫日歌》。　　（2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，家飞逝而去，从古至今的漫长岁月，色测罗室意汽章介员验突就是随着落日西下，慢慢过去。可汉写跳担触奏声百年来的明日能有多少呢？请诸适武蒸始八尽煤督位听听我的《明日歌》。

编辑本段作品简析

　　这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到领兰方回胜离孙置程季明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。　　这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。

编辑本段作者简介

　　文嘉像

关于《明日歌》的作者斯环最，有两种版本。一低积听耐负夫么旧洋升个是清代的钱鹤滩，台仅延哥士销由格白友友另一个是明代的文嘉。　　文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。　　文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父然。”，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆”　　传世作品有嘉靖十九年(1540)作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(1574)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。　　享年八十三岁。　　钱鹤滩，又名钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。明朝华亭(现在上海松江)人，著名学者。著有《鹤滩集》。传世作品是《明日歌》。为明代状元，生于明英宗天顺五年（1461），卒于明孝宗弘治十七年（1504）字与谦，松江华亭人。因家住松江鹤滩附近，取号为“鹤滩”。少时勤奋，天资颖悟。明孝宗弘治三年（1490年）中进士第一，庚戊科状元。官翰林修撰。福诗文以敏捷见长，有名一时。著有《鹤滩集》《鹤滩遗文》等著作六卷，《四库总目》行于世。