“道可道显调混到断林测，非常道，名可名，非常名”是什么意思？

“道可道显调混到断林测，非常道，名可名，非常名”是什么意思？

意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)360问答。

出自：春秋老子《道德经》

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

译文：

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“致略酸继其道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞马五六足儿协士起去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无令”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；

而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称田胡态底即考完迫阳判之为玄妙、深远。

它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

扩展资料：

“道可道，非常议儿用供美道”。老子用“道”来表示宇宙大自然、人生的真理实相。这些实相本来没有名字，只是一个实体的存在，人们为了沟通的方便，也是由于2500年前人们所处难简制司样的语言环境不同，当时世界相对封闭没有通讯往来。

所以，佛陀用“空”，耶稣用“上帝”，穆罕默德用“真主”来分别表示宇宙大自然、人生的真理实相。我们用“道”来描述、诠释宇宙大自然、人生的真理实相，待岩身这只是语言文字、理解想象、思维推理，它与我们实际体刚够故玉识便拿般证到的宇宙大自然、人生真理实相的那个“道”，是有很大的不同的。

因此，老子说：“道可道，非常道”。例如，就以新疆的哈密瓜为例说明这个道理，现在要做一个买哈密瓜简的视频，视频上面有人在卖哈密瓜，其中有人在买来吃哈密瓜，并竖起大拇指称赞哈密瓜怎么香！怎么甜！吃到嘴里怎么美妙等等。

而只看视频的人，如果当下没有吃到哈密瓜的话，也只能是饱饱眼福、耳福罢了，这就是语言文字、理解想象，而没有实际体证的意思，只有当我们真正亲自吃到哈密瓜，亲自品尝到了哈密瓜的香、甜、美味时，才是真正的亲证。

我们曲修行解脱就是要透过这些语言静演长苗进均延航计着、文字、经典，这些指月的手指、工具，去看到、亲自求真求证到宇宙大自然、人生的真理实相。“名可名，非常名”。 老做仅问本马子用“名”来表示宇宙大自然现象同经事绍便情界的一切人、事、物。

人们为了沟通的方便，对现象界的一切人、事、物，进行了命名、分类、注册，并且写入百科全书中去。但是，写在百科全书、经典中的名相，与现象界人、事、物的去实际存在，有很大的不同。

就像百科全书中延采于占宁皇交记载的哈密瓜再怎服轴特艺技画东重么好，你却吃不到它的味道，而实令破否杨便际长熟的哈密瓜，我们就可以品尝到它的美味一样，这就是老子所讲的“名可名，非常名”的真义。

参考资料来源：百度百科-道可道，非常道