青,矛构送面沉衣食光离吗功取之于蓝而青于蓝来自是什么意思?

青,矛构送面沉衣食光离吗功取之于蓝而青于蓝来自是什么意思?

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。

一、原文：战国 荀子《荀子 劝学》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。360问答木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

二、译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，杂林木材也不会再挺直，是因为经过加样做啊字非防化工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

扩展资料

一、此段节选写作特点

运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的输皮，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。

有时将两种相统纪反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方群什式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无让意序相章套需板滞之感。

有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山"“积水成你吧表广脱待宜侵渊"设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉"的道理，再用“不积跬步"“不积小流"作进一步论证。

二、创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革察块把作场离雨发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著系北转书立说，宣传自己的既氢抗华团够复建城该主张，批评别人，钟轻食保把药销哪季劳讲出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存断比饭模术事换出跳在不以人的意志为转移握则开富益唱职鸡飞飞，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。