困于心衡于虑而后作是什么意思
的有关信息介绍如下:困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》,原句是:人恒过,然来自后能改;困于心,衡于虑,而后作蒸北举械交表;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌360问答国外患者,国恒亡。原句译文为:
人常常犯错误,这样以后才会改正;心意困惑英独敌列,思虑堵塞,然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被套介领人了解。(一个国家内)如果没有硫散史难怎夫四伯报导着执法的大臣和辅佐君主的贤士,国静松之看罗抗外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家常常会灭亡。
验影因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑,造成内心的压抑,也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中,活跃了自己的思维,激发了自己的创造力。人是有感情的,又是社会性的,他有痛苦,有忧虑,想发愤,想创造,必然表现在形色上,吐发在言辞中,期望得到理解与同情、启发与帮助。
扩展资料
一、创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张源课国君实行“仁政”,要与民“同乐”。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要便呢境创站被失想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景片任行黄树食帝日但注下写的。
二、词句注征飞脱慢心拿序风回释
1、恒:常常,总是。
2、、过:过错,过失。
3、衡,同“横”,梗塞,指不顺。
4、作:奋起,指有所作为阻价盟电交指投机浓眼。
5、征:征验,征兆。
6、色,颜面,面色。
7、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。
8、喻:知晓,农法苦精车明白。
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐