密宗如何修行

密宗如何修行

内密灌顶惟上根之人方能得知

佛以其甚深微妙的灵智，深刻知晓人由于生死轮回的牵缠，根器有大小之360问答别，故传有无数无量的法门，以为应治。密宗灌顶的修持也是如此：一般灌顶加持的仪式与加持力，固然人人可以了解并感受得到；但是密宗中直契灵智的内密灌顶雷副束吸针复主，惟有智能根器较为锋利，宿德福份较为丰厚之人方能受持、研究；并证实、盾实奏飞行悟证出本有的妙密。

既无法契入内密的灌顶；真实的灵智就无法启发，以得到接受灌顶的功德的酒混依苗父环不扩死责。

总之，一接受铃杵的灌顶，人人宜反观自性。

补剧局排临得住月学听出铃声的警戒；杵的特别提为示，而检视身心的问题，十分戒惕于不随便受诸欲之迷惑；对各种情境之贪执，才是真正契入铃杵灌顶的真义。否则若只是注重于铃声是否够响亮，杵的置放是否值当梵穴之位，实在无有助益错项。

故一接受灌顶，应好好地以顶接受，亦即用脑智的髻轮去接受。试观一切的灌顶都不是灌在手或脚上，都是灌在顶上，目的即在于要人在头究逐深检顶上形成髻轮，以结聚所囗述的誓句、囗诀，护持不失。

以宝瓶灌顶为例：灌在顶上，示人要在脑智中结持宝瓶灌顶中所传述的心地功夫：要如宝瓶一般，兰继亚夜剂内而宝蓄无上的甘露；外而圆满欢喜一切有缘众生。如此才算得到真正的宝瓶灌顶。

总之，密宗灌顶就是赐给我们明白；明白如何求佛真道，改恶向善；如何精进如佛一般的功德圆满；福慧具足；如何同佛一般的无上尊贵；无上净乐，自在稳固。能如此，就是真受灌顶，真得灌顶功德的明证。