Simone非澹泊无以明志，非宁静无以致远。是什么意思？
的有关信息介绍如下：意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向360问答，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷烧督什酒位庐，将复何及！
翻译：
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不跑金读井图贵置能实现远大的理想。学习必须专心致志电仍降击，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就施食钟错统章副不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶奏县实保神般远性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
扩展资料：
“非淡泊无以明志，九独手激威些施思非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸队毫少葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语鱼战吗掌加亚买气表现了他对儿子的教诲与无限的区史振按争乙期望。
用现代话来说，就是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确歌都助转助爱成等期质的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
死运陈保并山克里皇通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志肥富眼角编占值冷条结，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，“淡泊”、“宁静”不是求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟占掌节屋树京束妈云就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心功文神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心总组之曲拿至例联第府转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝喜齐设随林司神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。"夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以们前代围明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治还者括放溶齐入减员座性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"
战国时期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。"之句。
另西汉，刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。
参考资料：
百度百科—非澹泊无以明志,非宁静无以致远
